AP 10th Class Hindi Sparsh 11th Lesson Questions and Answers तीसरी कसम के शिल्पकार शैलेंद्र

Access to the AP 10th Class Hindi Study Material Sparsh 11th Lesson तीसरी कसम के शिल्पकार शैलेंद्र Questions and Answers are aligned with the curriculum standards.

तीसरी कसम के शिल्पकार शैलेंद्र AP 10th Class Hindi Sparsh 11th Lesson Questions and Answers

प्रश्न – अभ्यास

मौखिक –

निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर एक- दो पंक्तियों में दीजिए।

प्रश्न 1.
‘तीसरी कसम’ फ़िल्म को कौन कौन से पुरस्कारों से सम्मानित किया गया है ?
“తీస్రీ కసమ్” చిత్రాన్ని ఏయే అవార్డులతో సత్కరించారు ?
उत्तर:
‘तीसरी कसम’ फ़िल्म को निम्नलिखित पुरस्कारों से सम्मानित किया गया है।

  • राष्ट्रपति स्वर्णपदक पुरस्कार ।
  • बंगाल फ़िल्म जर्नलिस्ट एसोसिएशन द्वारा सर्वश्रेष्ठ फ़िल्म |
  • मास्को फ़िल्म फेस्टिवल में भी पुरस्कृत।

‘తీస్రీ కసమ్’ చిత్రానికి ఈ క్రింది అవార్డులు లభించాయి.

  • రాష్ట్రపతి స్వర్ణ పతాక అవార్డు
  • బెంగాల్ ఫిల్మ్ జర్నలిస్టుల అసోసియేషన్ ద్వారా ఉత్తమ చిత్రం.
  • మాస్కో ఫిల్మ్ ఫెస్టివల్లో కూడా అవార్డు లభించింది.

प्रश्न 2.
शैलेंद्र ने कितनी फ़िल्में बनाई ?
శైలేంద్ర ఎన్ని చిత్రాలను నిర్మించారు ?
उत्तर:
शैलेंद्र ने केवल एक फ़िल्म बनाई। तीसरी कसम शैलेंद्र की पहली और अंतिम फ़िल्म के रूप में जानी जाती हैं।
శైలేంద్ర కేవలం ఒకే ఒక చిత్రం నిర్మించారు. ‘తీస్రీ కసమ్’ శైలేంద్ర తొలి మరియు చివరి చిత్రం.

AP 10th Class Hindi Sparsh 11th Lesson Questions and Answers तीसरी कसम के शिल्पकार शैलेंद्र

प्रश्न 3.
राजकपूर द्वारा निर्देशित कुछ फ़िल्मों के नाम बताइए ।
రాజ్ కపూర్ దర్శకత్వం వహించిన కొన్ని చిత్రాల పేర్లు తెలపండి.
उत्तर:
राजकपूर द्वारा निर्देशित कुछ फ़िल्मों के नाम :

  • संगम
  • मैं और मेरा दोस्त
  • श्री 420
  • राम तेरी गंगा मैली।
  • मेरा नाम जोकर
  • अजंता
  • सत्यम् शिवम् सुंदरम्
  • प्रेम रोग
  • बॉबी
  • आवारा

రాజ్ కపూర్ దర్శకత్వం వహించిన కొన్ని చిత్రాల పేర్లు :

  • సంగమ్
  • మై ఔర్ మేరా దోస్త్
  • శ్రీ 420
  • రామ్ తేరీ గంగా మైలీ
  • మేరా నామ్ జోకర్
  • సత్యం, శివం, సుందరం
  • ప్రేమ్ రోగ్
  • అజంతా
  • బాబీ
  • ఆవారా

प्रश्न 4.
‘तीसरी कसम’ फ़िल्म के नायक व नायिकाओं के नाम बताइए और फ़िल्म में इन्होंने किन पात्रों का
अभिनय किया है ?
‘తీస్రీ కసమ్’ సినిమా హీరో హీరోయిన్ల పేర్లు ఏమిటి ? ఈ సినిమాలో వారు ఏయే పాత్రలలో నటించారు ?
उत्तर:
तीसरी कसम फ़िल्म के नायक ‘राजकपूर’ हैं। और नायिका ‘वहीदा रहमान’ है। फ़िल्म में राजकपूर ने ‘हीरामन’ और हीराबाई पात्र का अभिनय किया है।
‘తీస్రీ కసమ్’ సినిమా హీరో పేరు రాజ్కప్పూర్ మరియు హీరోయిన్ వహీదా రహమాన్. ఈ చిత్రంలో రాజ్కపూర్ హీరామన్ పాత్రను పోషించగా, హీరోయిన్ వహీదా రహమన్ ‘హీరాబాయి’ పాత్రను పోషించింది.

प्रश्न 5.
फ़िल्म ‘तीसरी कसम’ का निर्माण किसने किया था ?
‘తీస్రీ కసమ్’ సినిమాను ఎవరు నిర్మించారు ?
उत्तर:
फ़िल्म ‘तीसरी कसम’ का निर्माण शैलेंद्र ने किया था। डाॅ0 5 9803.

AP 10th Class Hindi Sparsh 11th Lesson Questions and Answers तीसरी कसम के शिल्पकार शैलेंद्र

प्रश्न 6.
राजकपूर ने ‘मेरा नाम जोकर’ के निर्माण के समय किस बात की कल्पना भी नहीं की थी ?
‘మేరా నామ్ జోకర్’ తీస్తున్నప్పుడు రాజ్కపూర్ ఏమి ఊహించలేదు ?
उत्तर:
1965 में राजकपूर ने ‘मेरा नाम जोकर’ का निर्माण आरंभ किया था। तब उन्होंने यह कल्पना नहीं की
थी कि, इस फ़िल्म का एक ही भाग बनाने में छह वर्षों का समय लग जाएगा।
1965లో రాజ్కప్పూర్ మేరా నామ్ జోకర్ నిర్మాణాన్ని ప్రారంభించెను. సినిమాలోని ఒక్క భాగాన్ని తీయడానికి ఆరేళ్ళు పడుతుందని అప్పట్లో ఆయన ఊహించలేదు.

प्रश्न 7.
राजकपूर की किस बात पर शैलेंद्र का चेहरा मुरझा गया ?
రాజ్కపూర్ యొక్క ఏ ప్రకటనపై శైలేంద్ర ముఖం పాలిపోయింది ?
उत्तर:
शैलेंद्र ने तीसरी कसम फ़िल्म की कहानी राजकपूर को सुनाया। कहानी सुनने के बाद राजकपूर ने पारिश्रामिक एडवांस माँगा। यह सुनकर शैलेंद्र का चेहरा मुरझा गया। क्योंकि शैलेंद्र को अपने मित्र
राजकपूर से ऐसी उम्मीद नहीं थी ।
శైలేంద్ర ‘తీస్రీ కసమ్’ సినిమా కథను రాజ్కపూర్కు వివరించెను. కథ విన్న రాజ్కపూర్ అడ్వాన్స్ రెమ్యూనరేషన్ ఇమ్మని శైలేంద్ర్ని అడిగారు. తన మిత్రుడైన రాజ్కపూర్ నుండి ఇలా ఊహించనందున శైలేంద్ర గారి ముఖం

प्रश्न 8.
फ़िल्म समीक्षक राजकपूर को किस तरह का कलाकार मानते थे ?
సినీ విమర్శకులు రాజ్కపూర్ను ఎటువంటి కళాకారుడిగా భావించారు ?
उत्तर:
फ़िल्म समीक्षक राजकपूर को श्रेष्ठ कलाकार और आँखों से बात करनेवाला कलाकार मानते हैं।
సినీ విమర్శకులు రాజూర్ని ఉత్తమ కళాకారుడిగా భావిస్తారు. కళ్ళతో మాట్లాడే కళాకారుడిగా భావిస్తారు.

लिखित –

क) निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर (25-30 शब्दों में) लिखिए।

प्रश्न 1.
‘तीसरी कसम’ फ़िल्म को ‘सैल्यूलाइड पर लिखी कविता’ क्यों कहा गया है ?
“తీస్రీ కసమ్” సినిమాను సెల్యులాయిడ్పై రాసిన కవిత అని ఎందుకు అంటారు ?
उत्तर:
‘तीसरी कसम’ फर्णाश्वरनाथ रेणु की अमर कृति है। यह दिल को छूनेवाली कविता है। सेल्यूलाइड की मदद से चलते चित्रों का प्रसार किया जा सकता है। कविता में कोमल भावनाएँ, मार्मिकता, संवेदना, भावुकता आदि होते हैं। उसी तरह तीसरी कसम फ़िल्म भी कविता की अनुभूति कराती है। यह वास्तव में फ़िल्म कम और कविता ज्यादा है। इसलिए तीसरी कसम फ़िल्म को सेल्यूलाइड पर लिखी कविता कहा गया है।

‘తీస్రీ కసమ్’ ఫణీశ్వర్ నాథ్ రేణు గారి అమర రచన. ఇది హృదయాన్ని స్పృశించే కవిత్వం. సెల్యులాయిడ్ సహాయంతో కదిలే చిత్రాలను ప్రసారం చేయవచ్చును. ఈ కవిత్వంలో మృదుభావాలు, సున్నితత్వం, భావుకత మొదలగు ‘అంశాలున్నాయి. అలాగే ‘తీస్రీ కసమ్’ చిత్రం కూడా కవిత్వపు అనుభూతిని కలిగిస్తుంది. నిజానికి ఇది సినిమాకు తక్కువ కవిత్వానికి ఎక్కువ. అందుచేతనే ‘తీస్రీ కసమ్’ సినిమాను సెల్యులాయిడ్పై రాసిన కవిత అంటారు.

AP 10th Class Hindi Sparsh 11th Lesson Questions and Answers तीसरी कसम के शिल्पकार शैलेंद्र

प्रश्न 2.
‘तीसरी कसम’ फ़िल्म को खरीददार क्यों नहीं मिल रहे थे ?
“తీస్రీ కసమ్” సినిమాకు బయ్యర్లు ఎందుకు దొరకలేదు ?
उत्तर:
तीसरी कसम संवेदना और भावना प्रधान फ़िल्म थी। इस फ़िल्म की संवेदना को एक आम आदमी नहीं समझ सकता था। यह मनोरंजक फ़िल्म नहीं थी। यह साहित्यिक फ़िल्म थी। वितरक इस फ़िल्म में रची करुणा को पैसों के तराजू में तोल रहे थे। उन्हें लाभ मिलने की उम्मीद बहुत कम थी। इसलिए इसे खरीददार नहीं मिल रहे थे।

‘తీస్రీ కసమ్’ సున్నిత భావనలు, ఎమోషన్స్తో కూడిన సినిమా. ఈ సినిమా సెన్సిబిలిటీని సామాన్యుడు అర్థం చేసుకోలేడు. ఇది వినోదాత్మక చిత్రం కాదు. ఇదొక సాహిత్య చిత్రం. దీనిలో చిత్రీకరించిన కరుణను డబ్బుతో కొలవలేరు. లాభం వస్తుందనే గ్యారంటీ లేదు. అందుకే కొనుగోలుదారులు లభించలేదు.

प्रश्न 3.
शैलेंद्र के अनुसार कलाकार का कर्तव्य क्या है ?
శైలేంద్ర ప్రకారం కళాకారుడి కర్తవ్యం ఏమిటి ?
उत्तर:
शैलेंद्र के अनुसार कलाकार का कर्तव्य होता है कि, वह अच्छे और सभ्य समाज को बढ़ावा दे। दर्शकों की रुचि को ध्यान में रखें। उनकी रुचियों को ऊपर उठाने का प्रयास करना चाहिए। उनकी रुचि की आड़ में उथलेपन को थोपना नहीं चाहिए। उनका परिष्कार करना चाहिए। उनकी रुचि का गलत फायदा नहीं उठाना चाहिए। विकृत मानसिकता को प्रोत्साहन नहीं करना चाहिए ।

కళాకారుడు మంచి నాగరిక సమాజాన్ని ప్రోత్సహించాలి. ప్రేక్షకుల అభిరుచిని దృష్టిలో ఉంచుకోవాలి. వారి అభిరుచులను మరింత పెంచేందుకు ప్రయత్నించాలి. వారి అభిరుచుల ముసుగులో నిస్సారత అంశాలను వారిపై రుద్దకూడదు. వాటిని పరిష్కరించాలి. వారి ఆసక్తి అభిరుచులపై చెడుగా లాభపడకూడదు. వికృత మనస్తత్వాన్ని ప్రోత్సహించరాదు.

AP 10th Class Hindi Sparsh 11th Lesson Questions and Answers तीसरी कसम के शिल्पकार शैलेंद्र

प्रश्न 4.
फ़िल्मों में त्रासद स्थितियों का चित्रांकन ग्लोरिफ़ार्ड क्यों कर दिया जाता है
సినిమాల్లో చిత్రీకరించబడిన విషాదకర పరిస్థితులను ఎందుకు కీర్తిస్తారు ?
उत्तर:
फ़िल्मों में त्रासद स्थितियों का चित्रांकन ग्लेरिफ़ाई इसलिए कर दिया जाता है।

  • जिससे कि दर्शकों का भावात्मक शोषण किया जा सके।
  • दर्शकों को फ़िल्म देखने के लिए मजबूर और आकर्षित किया जा सके।
  • इसलिए दुख को बढ़ा-चढ़ाकर बताते हैं।
  • दर्शक उसे पूरा सत्य मान लेते हैं।
  • इससे फ़िल्में ज्यादा बिकती है।

సినిమాలలో చిత్రీకరించిన విషాదకర పరిస్థితులను ఎందుకు కీర్తిస్తారంటే:

  • వాటి వలన ప్రేక్షకులకు భావోద్వేగ దుర్వినియోగం చేయడానికి
  • ప్రేక్షకులను బలవంతంగా సినిమా చూడడానికి, ఆకర్షించడానికి,
  • అందుచేతనే దుఃఖాన్ని మరింత ఎక్కువగా చూపిస్తారు.
  • ప్రేక్షకులు దానినే సత్యంగా భావిస్తారు.
  • దీంతో సినిమాలు ఎక్కువగా అమ్ముడవుతాయి.

प्रश्न 5.
“शैलेंद्र ने राजकपूर की भावनाओं को शब्द दिए हैं- इस कथन से आप क्या समझते हैं ? स्पष्ट
कीजिए।
శైలేంద్ర్ రాజ్కపూర్ భావాలకు, భాషనిచ్చాడు – దీన్లో నువ్వేమి తెలుసుకున్నావు ?
उत्तर:
राजकपूर अपनी आँखों से अभिनय करते थे। आँखों से ही अपनी भावनाओं को अभिव्यक्त करने में प्रसिद्ध थे। शैलेंद्र कवि है। अपनी अनुभूतियों को और भावनाओं को कविता का रूप देने में प्रसिद्ध थे। राजकपूर की छिपी हुई भावनाओं को शैलेंद्र ने शब्द दिए । शैलेंद्र ने राजकपूर की भावनाओं को अपने गीतों से और संवाद से अभिव्यक्ति प्रदान की।

రాజ్కపూర్ కళ్ళతోనే భావాలను ప్రదర్శిస్తాడు. కళ్లతోభావాలను వ్యక్తీకరించడంలో ప్రసిద్ధి. శైలేంద్ర ఒక కవి. తన కవిత్వంలో అనుభూతులను మరియు ఉద్వేగాలకు రూపాన్ని ఇవ్వడంలో ఆయన ప్రసిద్ధి. రాజ్కప్పూర్ లోని భావాలకు శైలేంద్ర మాటలను ఇచ్చాడు. శైలేంద్ర రాజ్కపూర్ భావాలను తన పాటల ద్వారా, సంభాషణల ద్వారా వ్యక్తీకరణను ఇచ్చాడు.

प्रश्न 6.
लेखक ने राजकपूर को एशिया का सबसे बड़ा शोमैन कहा है। शोमैन से आप क्या समझते हैं ?
రచయిత రాజపూరిని ఆసియాలోని గొప్ప ‘షోమ్యాన్’ అని పేర్కొన్నాడు. షోమ్యాన్ అంటే ఏమిటి ?
उत्तर:
शोमैन का अर्थ है – खेल दिखानेवाला। वह अपनी कला के प्रदर्शन लोगों को इकट्टा करता है। बहुत समय तक दर्शकों को बंधे रखता है। राजकपूर महान कलाकार थे। उनका अभिनय सजीव लगता था। जिस पात्र की भूमिका निभाते थे उसी में समा जाते थे। इसलिए लेखक ने राजकपूर को ऐशिया का सबसे बडा
शोमैन कहा है।

ఆకర్షిస్తాడు. ప్రేక్షకులను తన వైపుకు తిప్పుకొని తన కళ ద్వారా వారిని కట్టి పడేస్తాడు. రాజ్కపూర్ గొప్ప కళాకారుడు. ఆయన నటన సజీవంగా అన్పిస్తుంది. తాను ఏ పాత్రలో నటిస్తాడో దానిలో లీనమైపోతాడు. అందు చేతనే రచయిత రాజూర్ని ఆసియాలో గొప్ప షోమ్యాన్గా పేర్కొనెను.

AP 10th Class Hindi Sparsh 11th Lesson Questions and Answers तीसरी कसम के शिल्पकार शैलेंद्र

प्रश्न 7.
फ़िल्म ‘श्री 420’ के गीत ‘रातों दसों दिशाओं से कहेंगी अपनी कहानियाँ’ पर संगीतकार, जयकिशन ने आपत्ति क्यों की ?
శ్రీ 420 చిత్రంలోని రాతోఁదసోదిశావో పాటపై స్వరకర్త జైకిషన్ ఎందుకు అభ్యంతరం వ్యక్తం చేశాడు ?
उत्तर:
रातों दसों दिशाओं से कहेंगी अपनी कहानियाँ पर संगीतकार जयकिशन की आपत्ति के कारण :

  • साहित्यिक सोच और जन सामान्य की सोच में अंतर होता है।
  • दर्शक चार दिशाएँ जानते हैं और समझ सकते हैं।
  • दस दिशाओं को समझने का ज्ञान दर्शकों को नहीं होता।

రాతో దసో దిశావోం సే అప్నీ కహానియా పాట పట్ల సంగీతకారుడు జై కిషన్ అభ్యంతరం వ్యక్తం చేయడానికి గల కారణాలు :

  • సాహిత్యపు ఆలోచనకు మరియు సామాన్యుల ఆలోచనలకు తేడా ఉంటుంది.
  • ప్రేక్షకులకు నాలుగు దిక్కులు తెలుసు. అర్థం చేసుకోగలరు.
  • వారికి పది దిక్కులను అర్థం చేసుకునే జ్ఞానం ఉండదు.

ख) निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर (50 – 60 शब्दों में) लिखिए।

प्रश्न 1.
राजकपूर द्वारा फ़िल्म की असफलता के खतरों से आगाह करने पर भी शैलेंद्र ने यह फ़िल्म क्यों बनाई? సినిమా ఫెయిల్ అయితే వచ్చే ప్రమాదాల గురించి రాజ్కపూర్ హెచ్చరించిన తర్వాత కూడా శైలేంద్ర ఈ సినిమాను ఎందుకు తీశాడు ?
उत्तर:
शैलेंद्र एक कवि थे। उन्हें फ़िल्मी व्यवसाय और निर्माण के विषय कुछ भी ज्ञान नहीं था। फिर भी उन्होंने कथावस्तु को लेकर फ़िल्म बनाने का निश्चय कर लिया। उन्हें धन संपत्ति, मान सम्मान और वैभवड डाकामा की कामना नहीं थी। अपनी आत्मसंतुष्टि के लिए उन्होंने यह फ़िल्म बनाई थी। फायदे – नुकसान के बारे में नहीं सोचा। इसलिए राजकपूर के आगाह करने पर भी शैलेंद्र ने फ़िल्म बनाई।

శైలేంద్ర ఒక కవి. ఆయనకు సినిమా వ్యాపారం మరియు నిర్మాణ రంగంలో పరిజ్ఞానం లేదు. అయినా కథ ఆధారంగా సినిమా చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. అతనికి సంపద, గౌరవ – ప్రతిష్ఠల పట్ల ఆసక్తి లేదు. తన ఆత్మ సంతృప్తి కోసం ఈ సినిమాను నిర్మించాడు. లాభ – నష్టాల గురించి ఆలోచించలేదు. అందుచేతనే రాజపూర్ హెచ్చరించినా శైలేంద్ర సినిమాను నిర్మించెను.

प्रश्न 2.
‘तीसरी कसम’ में राजकपूर का महिमामय व्यक्तित्व किस तरह हीरामन की आत्मा में उतर गया है ?
स्पष्ट कीजिए।
‘తీస్రీ కసమ్’లో రాజపూర్ యొక్క అద్భుతమైన వ్యక్తిత్వం హీరామన్ ఆత్మలోకి ఎలా చొచ్చుకుపోయింది ?
వివరించండి.
उत्तर:
तीसरी कसम में राजकपूर हीरामन पर हावी नहीं हो सके। नदी के किनारे उकडू बैठना, गीत गाना टप्पर – गाडी का गाडीवान बनना नौटंकी की बाई में अपनापन खोजना ये सब मासूमियत के चर्मोत्कर्ष को छूते हैं। वे कहीं पर भी हीरामन का अभिनय नहीं करते, बल्कि खुद हीरामन बन गए। हीराबाई की फेनू – गिलासी बोली पर मुग्ध होना, उसकी भोलीसूरत पर सब कुछ न्योछावर करना, उसके थोडे से गुस्से पर अपने आप को दोषी ठहराना आदि से राजकपूर सच्चा हीरामन बन गये। इस तरह उनका महिमामय व्यक्तित्व हीरामन की आत्मा में उतर आया।

‘తీస్రీ కసమ్’ సినిమాలో రాజ్కపూర్ హీరామన్ పాత్రను అధిగమించలేకపోయాడు. నది ఒడ్డున మెకాళ్ళపై కూర్చోవడం, పాటలు పాడడం, బండి తోలే వానిగా మారడం, నాట్యమాడే దానిలో తనను చూసుకోవడం ఈ అమాయకపు చర్యలన్నీ హృదయాన్ని స్పృశిస్తాయి. రాజ్కపూర్ ఎక్కడా హీరామన్గా నటించలేదు. దానికి బదులుగా తానే స్వయంగా హీరామన్ గా మారిపోయాడు. హీరాబాయి యాసకి ముగ్ధుడవడం, ఆమె అమాయక ముఖం కోసం సర్వస్వం త్యాగం చేయడం, ఆమె చిరు కోపానికి తనని తాను నిందించుకోవడం మొదలైన వాటి ద్వారా రాజపూర్ నిజమైన హీరామన్ గా మారిపోయాడు. ఈ విధంగా ఆయన మహిమాన్విత వ్యక్తిత్వం హీరామన్ ఆత్మలో ప్రవేశించింది.

AP 10th Class Hindi Sparsh 11th Lesson Questions and Answers तीसरी कसम के शिल्पकार शैलेंद्र

प्रश्न 3.
लेखक ने ऐसा क्यों लिखा है कि ‘तीसरी कसम’ ने साहित्य रचना के साथ शत प्रतिशत न्याय किया है?
‘తీస్రీ కసమ్’ సినిమా సాహిత్య సృజనకు 100% న్యాయం చేసిందని రచయిత ఎందుకు రాశాడు ?
उत्तर:
तीसरी कसम शुद्ध साहित्यिक फ़िल्म थी। यह फणीश्वरनाथ रेणु की अमर कृति ‘मारे गए गुलफ़ाम’ पर आधारित है। शैलेंद्र ने कहानी के मूल रूप में जरा भी बदलाव नहीं किया। इस फ़िल्म ने मूल साहित्य साथ पूरी तरह न्याय किया है। शैलेंद्र ने घटनाओं, पात्र संवाद और व्यक्तित्व में कुछ भी बदलाव नहीं किया। किसी भी प्रकार के काल्पनिक मनोरंजन को नहीं रखा। इसलिए लेखक ने ऐसा लिखा है कि तीसरी कसम ने साहित्य – रचना के साथ शत प्रतिशत न्याय किया है।

‘తీస్రీ కసమ్’ సినిమా సాహిత్య చిత్రం. ఇది ఫణీశ్వర నాథ్ రేణు యొక్క అమర రచన. మారే గయే గుల్ఫామ్ ఆధారంగా రూపొందించబడింది. శైలేంద్ర మూలకథకు ఏ మార్పూ చేయలేదు. ఈ సినిమా మూల సాహిత్యానికి పూర్తి న్యాయం చేసింది. పాత్రలు, సంభాషణలు మరియు వ్యక్తిత్వంలో శైలేంద్ర ఎటువంటి మార్పులు చేయలేదు. ఏ విధమైన ఊహాత్మక వినోదాన్ని జోడించలేదు. అందుచేతనే ‘తీస్రీ కసమ్’ సినిమా సాహితీ సృజనకు వంద శాతం న్యాయం చేసిందని రచయిత పేర్కొనెను.

प्रश्न 4.
शैलेंद्र के गीतों की क्या विशेषताएँ हैं? अपने शब्दों में लिखिए।
శైలేంద్ర గారి పాటల ప్రత్యేకతలు ఏమిటి ? స్వంత మాటలలో రాయండి.
उत्तर:
शैलेंद्र के गीतों की विशेषताएँ :

  • शैलेंद्र ने कभी भी निम्न स्तर के गीत नहीं लिखे।
  • इनके गीतों में घटियापन या सस्तापन नहीं रहता ।
  • आम दर्शक भी समझ सकने के सरल शब्दों का प्रयोग होता है।
  • दिल को छू लेनेवाले गीत होते हैं। संदेशात्मक होते हैं।
  • उनके गीतों में दया के साथ – साथ संघर्ष की भावना भी होती है।
  • उनके गीत नदी की तरह शांत होते हैं। और उनका अर्थ समुद्र की तरह गहरा होता है।
  • उनके गीतों में करुणा, संवेदना आदि भाव होते हैं।

శైలేంద్ర గారి పాటల ప్రత్యేకతలు (విశేషాలు) :

  • ఎప్పుడూ తక్కువ స్థాయి పాటలు రాయలేదు.
  • సామాన్యులు సైతం అర్థం చేసుకోగలిగే సరళ పదాలను వాడుతారు.
  • పాటల హృదయానికి హత్తుకునేలా ఉంటాయి. సందేశాత్మకంగా ఉంటాయి.
  • వారి పాటల్లో జాలి, కరుణతో పాటుగా సమస్యలను ఎదుర్కొనే భావనలు ఉంటాయి.
  • వారి పాటలు నదీ ప్రవాహంలా ప్రశాంతంగా ఉంటాయి. వాటి అర్థం సముద్రమంత లోతైనది.
  • వారి పాటల్లో కరుణ, సానుభూతి మొదలైన భావాలుంటాయి.

प्रश्न 5.
फ़िल्म निर्माता के रूप में शैलेंद्र की विशेषताओं पर प्रकाश डालिए।
చిత్ర నిర్మాతగా శైలేంద్ర గారి ప్రత్యేకతలు తెలుపండి.
उत्तर:
फ़िल्म निर्माता के रूप में शैलेंद्र की विशेषताएँ :

  • तीसरी कसम शैलेंद्र की पहली और अंतिम फ़िल्म थी।
  • फ़िल्म निर्माता के रूप उन्हें धन संपत्ति, यश की कामना नहीं थी ।
  • वे आदर्शवादी भावुक कवि थे। निस्वार्थ निर्माता थे।
  • उन्होंने आत्मसंतुष्टि के लिए फ़िल्म बनाई थी।
  • फ़िल्म की असफलता से होनेवाले खतरों से वे परिचित थे।
  • साहित्यिक फ़िल्म बनाकर साहसी फ़िल्म निर्माता बने थे।
  • वे मानवतावादी । फ़िल्म निर्माता थे।
  • उन्होंने अपने सिद्धांतों के साथ कोई समझौता नहीं किया था।
  • फ़िल्म में दुख को भी जीवन के अनुरूप सहज प्रस्तुत किया था।
  • वे एक आदर्श फ़िल्म निर्माता थे।

చిత్ర నిర్మాతగా శైలేంద్ర గారి ప్రత్యేకతలు:

  • ‘తీస్రీ కసమ్’ చిత్రం శైలేంద్ర గారి మొదటి మరియు చివరి చిత్రం
  • సినీ నిర్మాతగా వారికి కీర్తి – ప్రతిష్ఠలు, ఐశ్వర్యం పట్ల కోరికలు లేవు.
  • ఆయన ఆదర్శ భావుక కవి. మరియు నిస్వార్థ నిర్మాత.
  • ఆయన తన ఆత్మ తృప్తి (సంతోషం) కోసమే సినిమాను నిర్మించారు.
  • సినిమా పరాజయాల వల్ల జరిగే ప్రమాదాల గురించి వారికి అవగాహన ఉంది.
  • సాహిత్య సినిమా తీసి సాహస సినీ నిర్మాతగా మారారు.
  • మానవతావాద చిత్ర నిర్మాత.
  • తను నమ్మిన సిద్ధాంతాలతో ఎన్నడూ రాజీ పడలేదు.
  • సినిమాలో దుఃఖాన్ని కూడా జీవితానుగుణంగా సహజత్వంతో చూపించారు.
  • ఆయన ఆదర్శ సినీ నిర్మాత.

AP 10th Class Hindi Sparsh 11th Lesson Questions and Answers तीसरी कसम के शिल्पकार शैलेंद्र

प्रश्न 6.
शैलेंद्र के निजी जीवन की छाप उनकी फ़िल्म में झलकती है कैसे? स्पष्ट कीजिए ।
శైలేంద్ర గారి వ్యక్తిత్వం ఆయన సినిమాల్లో ప్రతిబింబిస్తుంది. ఎలా ?
उत्तर:
तीसरी कसम शुद्ध साहित्यिक और भावनापूर्ण फ़िल्म थी।
* फ़िल्म का नायक हीरामन सरल हृदयवाला और भोला भाला था। वह केवल हृदय की भाषा जानता
है। उसके लिए प्यार ही सब कुछ है। शैलेंद्र का व्यक्तित्व भी ऐसा ही था। वे संवेदनशील और भावुक कवि थे। अपने सिद्धांतों का पालन करते थे।

हीरामन धन दौलत से दूर रहनेवाला एक देहाती है। शैलेंद्र को भी धन संपत्ति, यश आदि की
लालसा नहीं थी।
फ़िल्म से दुख को जीवन के वास्तविक रूप में दिखाया गया। शैलेंद्र भी दुख से घबराकर नहीं भागते
थे। इस प्रकार शैलेंद्र के निजी जीवन की छाप उनकी फ़िल्म में झपकती है।

‘తీస్రీ కసమ్’ చిత్రం అసలైన సాహిత్యపు మరియు భావోద్వేగపు చిత్రం :

  • సినిమా హీరో హీరామన్ సాదా సీదాగా అమాయకంగా ఉండేవాడు. మనసు భాష ఎరిగినవాడు. శైలేంద్ర గారి వ్యక్తిత్వమూ ఇలాంటిదే. ఆయన సున్నితమైన మరియు భావోద్వేగ కవి. తన సిద్ధాంతాలను పాటించేవాడు.
  • హీరామన్ సంపదలకు దూరంగా జీవించే గ్రామస్థుడు. శైలేంద్రక్కు కూడా సంపద, కీర్తి ప్రతిష్టల పట్ల కాంక్ష
  • సినిమాలో జీవితంలో దుఃఖాన్ని దాని నిజమైన రూపంలో చూపించింది. శైలేంద్ర కూడా కష్టాలు దుఃఖాలకు భయపడలేదు. ఈ విధంగా శైలేంద్ర గారి వ్యక్తిత్వపు ముద్ర వారి చిత్రాలలో ప్రతిబింబిస్తుంది.

प्रश्न 7.
लेखक के इस कथन से कि ‘तीसरी कसम’ फ़िल्म कोई सच्चा कवि हृदय ही बना सकता था, आप
कहाँ तक सहमत हैं? स्पष्ट कीजिए।
నిజమైన కవి హృదయం ఉన్న వ్యక్తి మాత్రమే ‘తీస్రీ కసమ్’ సినిమాను తీయగలడన్న రచయిత మాటలతో మీరు ఏ మేరకు ఏకీభవిస్తారు ? వివరించండి.
उत्तर:
शैलेंद्र एक भावुक और संवेदनशील कवि है। उनके गुण फ़िल्म से दिखाई देते हैं। कवि दिल से काम लेते हैं। कवि का हृदय शांत, भावुक और संवेदनशील होता है। फ़िल्म में कोमल भावनाओं की प्रधानता हैं। ऐसी भावनाओं को एक कवि ही समझ सकता है। और प्रस्तुत कर सकता है। फ़िल्म में नायक और नायिका के मनोभावों को दिखाने में कवि हृदय की आवश्यकता होती है। इस फ़िल्म में कोमल भावनाओं की प्रधानता के कारण ही लेखकांने कहा तीसरी कसम फ़िल्म को कोई सच्चा कवि हृदय ही बना सकता है।

శైలేంద్ర భావోద్వేగ మరియు సున్నిత కవి. ఆయన లక్షణాలు సినిమాలో కన్పిస్తాయి. కవులు మనసుతో పనిచేస్తారు. కవి హృదయం ప్రశాంతంగా, సున్నితంగా ఉంటుంది. చిత్రంలో కోమల భావనలు ప్రధానంగా ఉన్నాయి. అలాంటి భావనలను ఒక కవి మాత్రమే అర్థం చేసుకోగలడు. మరియు ప్రదర్శించగలడు. సినిమాలో హీరో – హీరోయిన్ల భావాలను చూపించడానికి కవి హృదయం కావాలి. ఈ సినిమాలో కోమల భావనలు, భావోద్వేగాలు ఉండటం వలననే రచయిత అలా అనెను.

ग) निम्नलिखित के आशय स्पष्ट कीजिए।

प्रश्न 1.
….. वह तो एक आदर्शवादी भावुक कवि था, जिसे अपार संपत्ति और यश तक की इतनी कामना नहीं थी जितनी आत्म संतुष्टि के सुख की अभिलाषा थी।
उत्तर:
शैलेंद्र आदर्शवादी कवि थे। वे भावुक और संवेदनशील व्यक्ति थे। उन्हें धन संपत्ति और यश की लालसा नहीं थी। वे अपनी आत्मसंतुष्टि और अपने मन की अभिव्यक्ति से दर्शकों के मन को छूना चाहते थे। वे फायदा – नुकसान नहीं देखते थे। उनके लिए आत्मसंतुष्टि सर्वोपरि था।

AP 10th Class Hindi Sparsh 11th Lesson Questions and Answers तीसरी कसम के शिल्पकार शैलेंद्र

प्रश्न 2.
उनका यह दृढ़ मंतव्य था कि दर्शकों की रुचि की आड़ में हमें उथलेपन को उन पर नहीं थोपना चाहिए। कलाकार का यह कर्तव्य भी है कि वह उपभोक्ता की रुचियों का परिष्कार करने का प्रयत्न करे।
उत्तर:
शैलेंद्र एक कवि और गीतकार थे। वे अपनी आत्मसंतुष्टि के लिए कार्य करते थे। वे दर्शकों की रुचि के अनुसार कार्य नहीं करते थे। वे दर्शकों के रुचियों को ऊपर उठाने का प्रयास करते थे। वे दर्शकों को नए मूल्य एवं विचार प्रदान करते थे। दर्शकों पर घटिया सामग्री नहीं थोंपते थे।

प्रश्न 3.
व्यथा आदमी को पराजित नहीं करती, उसे आगे बढ़ने का संदेश देती है।
उत्तर:
हमें किसी भी परिस्थिति में हार मानकर नहीं बैठना चाहिए। उन परिस्थितियों का सामना करना चाहिए। दुखों से घबराकर बैठने से जीवन में सफलता नहीं मिलती। निरंतर आगे बढते रहना चाहिए। हर व्यथा और गलतियों से सबक लेनी चाहिए।

प्रश्न 4.
दरअसल इस फ़िल्म की संवेदना किसी दो से चार बनाने वाले की समझ से परे है।
उत्तर:
इस फ़िल्म की संवेदना और गहन भाव को समझना सबके बस की बात नहीं। यह फ़िल्म भावात्मक और संवेदनात्मक धरातल पर बनी – रची फ़िल्म थी। केवल लाभ कमाने की दृष्टि रखनेवालों के समझ से परे है। वे नहीं समझ सकते।

प्रश्न 5.
उनके गीत भाव प्रवण थे दुरूह नहीं।
उत्तर:
शैलेंद्र के गीतों में गहरा अर्थ होता है। शैलेंद्र भावुक कवि थे। उनके गीत जब सामान्य के लिए लिखे जाते थे। उनके गीतों में भावुकता और सरलता का सही तालमेल रहता था। गहरी भावनाओं को भी सरलता से प्रस्तुत किया जाता था।

भाषा-अध्ययन :

प्रश्न 1.
पाठ में आए ‘से’ के विभिन्न प्रयोगों से वाक्य की संरचना को समझिए ।
क) राजकपूर ने एक अच्छे और सच्चे मित्र की हैसियत से शैलेंद्र को फ़िल्म की असफलता के खतरों से आगाह भी किया।
ख) रातें दसों दिशाओं से कहेंगी अपनी कहानियाँ।
ग) फ़िल्म इंडस्ट्री में रहते हुए भी वहाँ के तौर तरीकों से नावाकिफ़ थे।
घ) दरअसल इस फ़िल्म की संवेदना किसी दो से चार बनाने के गणित जानने वाले की समझ से परे थी।
ङ) शैलेंद्र राजकपूर की इस याराना दोस्ती से परिचित तो थे।
उत्तर:
करण कारक : “से”
बच्चे फुटबॉल से खेल रहे हैं।
रामू साइकिल से स्कूल जा रहा है।
अपादान कारक : “से”
पेड से पत्ते गिरते हैं।
गंगा गंगोत्री से निकलती है।
दोनों कारकों में “से” कारक चिह्न का प्रयोग हुआ है।

  • करण कारक में जिसकी सहयाता से क्रिया संपन्न होती है। जैसे फुटबॉल, साइकिल ।
  • अपादान कारक में विभक्ति चिह्न “से” एक वस्तू को दूसरी वस्तु से अलग कर रहा है।
  • करण का अर्थ है साधन, अर्थात् वह साधन जिससे क्रिया संपन्न होती है। इसकी विभक्ति है “से” ।
  • अपादान की विभक्ति चिह्न भी “से” ही है। लेकिन इस विभक्ति चिह्न से अलग होने, तुलना होने, दूरी होने का भाव प्रकट होता है।

AP 10th Class Hindi Sparsh 11th Lesson Questions and Answers तीसरी कसम के शिल्पकार शैलेंद्र

प्रश्न 2.
इस पाठ में आए निम्नलिखित वाक्यों की संरचना पर ध्यान दीजिए
क) ‘तीसरी कसम’ फ़िल्म नहीं, सैल्यूलाइड पर लिखी कविता थी।
ख) उन्होंने ऐसी फ़िल्म बनाई थी जिसे सच्चा कवि हृदय ही बना सकता था।
ग) फ़िल्म कब आई, कब चली गई, मालूम ही नहीं पड़ा।
घ) खालिस देहाती भुच्च गाड़ीवान जो सिर्फ़ दिल की जुबान समझता है, दिमाग की नहीं।

प्रश्न 3.
पाठ में आए निम्नलिखित मुहावरों से वाक्य बनाइए –
चेहरा मुरझाना, चक्कर खा जाना, दो से चार बनाना, आँखों से बोलना
उत्तर:
चेहरा मुरझाना – उदास होना
परीक्षा में अव्वल न आने पर रामू का चेहरा मुरझा गया।

चक्कर खा जाना – भ्रमित होना
ठग की बातें सुनकर अधिकारी भी चक्कर खा गए ।

दो से चार बनाना – तरक्की करना, मुनाफा करना
व्यापारी लोग दो से चार बनाने की कला जानते हैं।

आँखों से बोलना – हावभावों से बातें करना
मोहन मुँह से कम आँखों से ज्यादा बोलता है।

प्रश्न 4.
निम्नलिखित शब्दों के हिंदी पर्याय दीजिए।
क) शिद्दत ………
ख) याराना ………
ग) बमुश्किल ………
घ) खालिस ………
ङ) नावाकिफ़ ………
च) यकीन ………
छ) हावी ………
ज) रेशा ………
उत्तर:
क) शिद्दत – तीव्रता, प्रबलता
ख) याराना – दोस्ती, मित्र
ग) बमुश्किल – कठिन, मुसीबत
घ) खालिस – असल, खुश
ङ) नावाकिफ़ अनजान, अज्ञात
च) यकीन – भरोसा, विश्वास
छ) हावी – दबा रखनेवाला, भारी
ज) रेशा – तंतु, तागा, डोरा

AP 10th Class Hindi Sparsh 11th Lesson Questions and Answers तीसरी कसम के शिल्पकार शैलेंद्र

प्रश्न 5.
निम्न लिखित का संधि विच्छेद कीजिए।

AP 10th Class Hindi Sparsh 11th Lesson Questions and Answers तीसरी कसम के शिल्पकार शैलेंद्र 1
उत्तर:
AP 10th Class Hindi Sparsh 11th Lesson Questions and Answers तीसरी कसम के शिल्पकार शैलेंद्र 2

प्रश्न 6.
निम्न लिखित का समास विग्रह कीजिए और समास की नाम भी लिखिए –
क) कला-मर्मज्ञ ________
ख) लोकप्रिय ________
ग) राष्ट्रपति ________
उत्तर:
क) कला – मर्मज्ञ – कला का मर्मज्ञ – तत्पुरुष समास
ख) लोकप्रिय – लोक में प्रिय – तत्पुरुष समास
ग) राष्ट्रपति – राष्ट्र का पति – तत्पुरुष समास

योग्यता – विस्तार :

प्रश्न 1.
फणीश्वरनाथ रेणु की किस कहानी पर ‘तीसरी कसम’ फ़िल्म आधारित है, जानकारी प्राप्त कीजिए
और मूल रचना पढ़िए।
उत्तर:
फणीश्वरनाथ रेणु की ‘मारे गए गुलफाम’ कहानी पर ‘तीसरी कसम’ फ़िल्म आधारित है। यह 1966 में बनी फ़िल्म थी। यह हिंदी भाषा की नाट्य फ़िल्म है। फ़िल्म का निर्देशन बासु भट्टाचार्य ने किया। निर्माण प्रसिद्ध गीतकार शैलेंद्र ने किया। इस फ़िल्म के मुख्य कलाकार ‘राजकपूर’ और ‘वहीदा रहमान’ है। यह फ़िल्म देहाती दुनिया और वहाँ के लोगों की सादगी को दिखाती है। इस फ़िल्म को मध्यप्रदेश के बीना और ललितपुर के पास खिमलासा में फ़िल्माया गया था। इस फ़िल्म में हीरामन और हीराबाई के भोले और निश्चल प्रेम की अभिव्यक्ति है।

कहानी, अभिनय, गीत, संगीत, प्रस्तुतीकरण, हर तरह से खूबसूरत फ़िल्म होने के बावजूद भी सफल नहीं हुई। शैलेंद्र कर्ज में डूब गए और बहुत निराश हो गए । और उनका अगले ही साल निधन हो गया था। वहीदा रहमान ने खुद कोरियोग्राफ किया था।

AP 10th Class Hindi Sparsh 11th Lesson Questions and Answers तीसरी कसम के शिल्पकार शैलेंद्र

प्रश्न 2.
समाचार पत्रों में फ़िल्मों की समीक्षा दी जाती है। किन्हीं तीन फ़िल्मों की समीक्षा पढ़िए और ‘तीसरी
कसम’ फ़िल्म को देखकर इस फ़िल्म की समीक्षा स्वयं लिखने का प्रयास कीजिए।
उत्तर:
तीसरी कसम साहित्यिक फ़िल्म है। इस फ़िल्म को एक संवेदनशील और काव्य दर्शकों से संबंधित फ़िल्म कहा जा सकता है। यह फ़िल्म फणीश्वरनाथ रेणु की कहानी पर आधारित है। यह फ़िल्म आज भी आलोचकों और अभिनेताओं द्वारा सर्वश्रेष्ठ फ़िल्म के रूप में पहचानी जाती है।

यह फ़िल्म एक टप्पर गाडी का गाडीवान (बैलगाडी चालक) हीरामन और एक नौटंकी बाई (नर्तकी) हीराबाई की कहानी को चित्रित करती है। हीरामन के भोलेपन, सादगी के कारण हीराबाई आकर्षित होती है। वह नाटक में प्रदर्शन करने के लिए हीरामन की बैलगाड़ी से एक मेले में जा रही है। जैसे – जैसे दिन बीतते हैं, दोनों के बीच का संबंध मज़बूत होता जाता है। मेला जब खतम होने को आता है तो दोनों में बिदाई होती है। मेला समाप्त होते ही हीराबाई चली जाती है और दोनों अलग हो जाते हैं।

जिस तरह से गाडी चालक और नौटंकी नर्तकी मिलते हैं, बात करते हैं और एक ही समय में एक – दूसरे को और खुद को खोजते हैं अंत में हीरामन का मन उदास हो जाता है। वह अपने बैलों को झिडकी देते हुए तीसरी कसम खाता है कि, अपनी गाडी में वह किसी नाचनेवाली को कभी नहीं ले जाएगा। वे जिस तरह से भागते हैं, दर्द के धागे के साथ सेल्युलाइड पर एक कविता की तरह चित्रित है। राजकपूर और वहीदा रहमान ने अत्युत्तम अभिनय किया है। गाने सुनने लायक और बहुत लोकप्रिय है। हर एक को इसे देखना चाहिए। समझना चाहिए।

परियोजना कार्य :

प्रश्न 1.
फ़िल्मों के संदर्भ में आपने अकसर यह सुना होगा जो बात पहले की फ़िल्मों में थी, वह अब कहाँ । वर्तमान दौर की फ़िल्मों और पहले की फ़िल्मों में क्या समानता और अंतर है ? कक्षा में चर्चा कीजिए।
उत्तर:
वर्तमान की फ़िल्मों और पहले की फ़िल्मों में कुछ समानताएँ होती हैं। और कुछ अंतर हैं। दर्शकों की ‘इच्छा पर ही फ़िल्में बनती हैं। दर्शकों की रुचि, सोच और उनकी डिमांड के अनुरूप फ़िल्में बनती हैं। पुराने दौर की फ़िल्में ज्यादातर आम आदमी की जिंदगी और उसकी वास्तविकता को दर्शाती है। संदेशात्मक होती थी। हिंसा को कम मात्रा में चित्रित किया जाता था। पूर्ण मनोरंजक रहती थी।
आजकल की फ़िल्में काल्पनिकता पर आधारित होती है। बहुत कम फ़िल्में वास्तविकता से जुडी रहती हैं। तकनीकी, खर्चीली होती हैं।
समानता की बात करें तो फ़िल्में हमेशा से ही लोगों को जोडने का और मनोरंजन का साधन बनी है।

प्रश्न 2.
‘तीसरी कसम’ जैसी और भी फ़िल्में हैं जो किसी न किसी भाषा की साहित्यिक रचना पर बनी हैं। ऐसी
फ़िल्मों की सूची निम्नांकित प्रपत्र के आधार पर तैयार करें।

AP 10th Class Hindi Sparsh 11th Lesson Questions and Answers तीसरी कसम के शिल्पकार शैलेंद्र 3
उत्तर:
AP 10th Class Hindi Sparsh 11th Lesson Questions and Answers तीसरी कसम के शिल्पकार शैलेंद्र 4

प्रश्न 3.
लोकगीत हमें अपनी संस्कृति से जोडते हैं। ‘तीसरी कसम’ फ़िल्म में लोकगीतों का प्रयोग किया गया है । आप भी अपने क्षेत्र के प्रचलित दो तीन लोकगीतों का एकत्र कर परियोजना कॉपी पर लिखिए।
उत्तर:
बतुकम्मा तेलंगाना संस्कृति का पर्व है। इसमें मुख्य रूप से फूलों को पूजते हैं। हर महिला सज-धज कर फूलों से बतुकम्मा (देवी माँ) को सजाती हैं। उस प्रतिमा की पूजा करती हैं। मंदिर ले जाती हैं। वहाँ खुले मैदान में फूलों से सजी देवी मैया को रखकर उसके चारों ओर नाचते हुए घूमती हैं।

एमेमी पुव्वोप्पुने गौरम्मा …….. एमेमी कायोप्पुने
तंगेडू पुव्वोप्पुने गौरम्मा ……. तंगेडू कायोप्पुने
तंगेडू पुव्वुलो ….. तंगेडू कायलो
आटा चिलुकलु चेंडू पाटा चिलुकलु चेंडू
कलिकी चिलुकलु चेंडु कंदुवा – मेऽलो ।
एमेमी पुव्वोप्पुने गौरम्मा …… एमेमी कायोप्पुने
तेलुगिंटी पुव्वोप्पुने गौरम्मा – तेलुगिंटी कायोप्पुने
तेलुगिंटी पुव्वुलो तेलुगिंटी कायलो
आटा चिलुकलु चेंडु पाटा चिलुकलु चेंडु
कलिकी चिलुकलु चेंडु कंडवा मेडलो ॥

AP 10th Class Hindi Sparsh 11th Lesson Questions and Answers तीसरी कसम के शिल्पकार शैलेंद्र

बुर्राकथा आंध्रप्रदेश का एक प्रसिद्ध लोकगीत है। इसमें ग्रामीण बोली, हास्य, कथन, पद्य, गाने सब को मिलाकर खुशी से गाये जाने का कला रूप है । हल्की सी अभिनय से खेलते-कूदते गाते हुए कथनों को हास्य रूप से सामान्य जन तक पहुँचने के कलारूपों में यह प्रथम मानी जाती है।

विनरा भारत वीरा कुमारा
विना आंधुडा पलनाटी
विनरा वीरा कुमारा चंदुवुलू
चक्कगा नेर्चेश … सै
शत्रु मूक ने चील्वेरा …सै
वीरनारीगा वेलसिंदा ……..।

विजयमू मनदेश
घना वीर चरित्रा नेडू
झाँसी लक्ष्मी कथलो
युद्ध विद्यलू नेर्चेरा … सै
प्रजलनू प्रेमगा चूसिंदा …..

व्याकरणांश (వ్యాకరణాంశాలు)

पर्यायवाची शब्द :

  • दर्शक – प्रेक्षक, द्रष्टा
  • अमर – अनश्वर, चिरंजीवी
  • सफलता – कामयाबी, सिद्धि
  • भूमिका – आमुख, प्रस्तावना, लेखकीय
  • पदक – उपाधि, सम्मानजनक
  • शिद्दत – प्रबलता, उग्रता
  • याराना – मित्रता, दोस्ती
  • सर्वथा – पूरा, समस्त
  • आगाह – सावधान, सतर्क
  • वितरक – व्यापारी, बाँटनेवाला
  • तराजू – तुला, काँटा
  • यकीन – भरोसा, विश्वास
  • लगन – लगाव, धुन
  • जोखिम – संकट, खतरा
  • दोस्त – बंधु, मीत, यार
  • पुरस्कार – इनाम, उपहार
  • तारीफ – कीर्ति, बडाई
  • उम्मीद – आशा, इच्छा
  • सूझ-बूझ – समझ, प्रज्ञा
  • खतरा – डर, भय
  • भावुक – संवेदनशील, भावप्रवीण
  • आसमान – आकाश, नभ
  • दिशा – ओर, तरफ़
  • नदी – सरिता, नदीश
  • न्याय – विधि, नैतिकता
  • त्रासद – दुखद, दर्दनाक
  • गीतकार – कवि, शायर
  • हसीन – सुरूप, रूपवाला
  • अभिनेता – नट, अदाकार पात्र
  • अभिनय – कलाकारी, अनुकरण
  • शोषण – अत्याचार, उत्पीडन
  • धन – पैसा, वित्त
  • समीक्षक – समालोचक, निरीक्षक
  • ताकत – बल, शक्ति
  • दुरूह – दुर्गम, दुर्बोध

AP 10th Class Hindi Sparsh 11th Lesson Questions and Answers तीसरी कसम के शिल्पकार शैलेंद्र

विलोम शब्द :

  • आज़ादी × गुलामी
  • किशोर × प्रौढ़, वयस्क
  • सचा × झूटा
  • मुरझाना × खिंलना
  • सरल × कठिन
  • कल्पना × वास्तविकता, सत्य
  • विशेष × साधारण, सामान्य
  • तनिक × अधिक, ज्यादा
  • शहर × गाँव
  • कठिन × सरल
  • उचित × अनुचित
  • उम्मीद × नाउम्मीद
  • उलझना × सुलझना
  • स्वीकार × अस्वीकार
  • सूक्ष्म × स्थूल }
  • शिक्षा × अशिक्षा
  • आरंभ × अंत
  • आगाह × अनभिज्ञ
  • यश × अपयश
  • निर्माण × ध्वंस
  • बेहद × हद
  • अपना × पराया

वचन :

  • परदा – परदे
  • कृति – कृतियाँ
  • घोषणा – घोषणाएँ
  • कामना – कामनाएँ
  • नदी – नदियाँ
  • चीज – चीजें
  • सूक्ष्मता – सूक्ष्मताएँ
  • याद – यादें
  • फ़िल्म – फ़िल्में
  • दिशा – दिशाएँ
  • भाषा – भाषाएँ
  • कथा – कथाएँ
  • कल्पना – कल्पनाएँ
  • सफलता – सफलताएँ
  • खतरा – खतरें
  • साडी – साडियाँ
  • पिंजडा – पिजडे

AP 10th Class Hindi Sparsh 11th Lesson Questions and Answers तीसरी कसम के शिल्पकार शैलेंद्र

समास :

  • सातवाँ आसमान – सात आसमानों का समाहार – द्विगु समास
  • सिनेमाघर – सिनेमा के लिए घर – तत्पुरुष समास
  • कलामर्मज्ञ – कला का मर्मज्ञ – तत्पुरुष समास
  • लोकप्रिय – लोक में प्रिय – तत्पुरुष समास
  • राष्ट्रपति – राष्ट्र का पति – तत्पुरुष समास
  • स्र्णपदक – सोने जैसा पदक – कर्मधारय समास
  • आत्मसंतुष्टि – आत्मा का संतुष्टि – तत्पुरुष समास
  • धन-दौलत – धन और दौलत – द्वंद्व समास
  • गाडीवाला – गाडी को चलानेवाला – तत्पुरुष समास
  • आत्मविश्वास – आत्मा पर विश्वास – तत्पुरुष समास
  • संगीतज्ञ – संगीत को जाननेवाला – तत्पुरुष समास

संधि विच्छेद :

  • संकल्प – सम् + कल्प
  • अजंत – अच + अंत
  • संदेश – सम् + देश
  • सर्वोत्कृष्ट – सर्व + उत्कर्ष
  • परिष्कार – परि + कार
  • संवेदना – सम् + वेदना
  • अभीष्ट – अभि + इष्ट
  • प्राध्यापन – प्र + अध्यापन
  • परमार्थ – परम + अर्थ
  • एकाकार – एक + आकार
  • चर्मोत्कर्ष – चर्म + उत्कर्ष
  • मनोरंजन – मनः + रंजन
  • अभिषेक – अभि + सेक
  • संगम – सम् + गम
  • अत्यंत – अति + अंत
  • भावुक – भौ + उक
  • गायक – गे + अक
  • स्नातकोत्तर – स्नातक + उत्तर
  • फणीश्वर – फणि + ईश्वर
  • भावनात्मक – भावना + आत्मक
  • चित्रांकन – चित्र + अंकन
  • विषम – वि + सम

उपसर्ग :

  • असफलता – अ
  • बेहद – बे
  • असफल – अ
  • स्वशासी – स्व
  • अपार – अ
  • नावाकिफ़ – ना
  • खुशबू – खुश
  • उपभोक्ता – उप
  • अद्वितीय – अ
  • अतृप्त – अ

AP 10th Class Hindi Sparsh 11th Lesson Questions and Answers तीसरी कसम के शिल्पकार शैलेंद्र

प्रत्यय :

  • पारिश्रामिक – इक
  • प्रदर्शित – इत
  • बोली – ई
  • दुलहानिया – इया
  • गणित – इत
  • याराना – आना
  • कहानी – आई
  • साहित्यिक – इक
  • कलात्मकता – ता
  • गहराई – आई
  • देहाती – ई
  • लाली – ई
  • लोकप्रियता – ता
  • व्यावसायिक – इक
  • सफलता – ता
  • ईमानदारी – ई
  • आदर्शवादी – ई
  • गाडीवान – वान
  • हिंदुस्तानी – ई
  • व्यक्तित्व – त्व
  • तन्मयता – ता
  • दोस्ती – ई
  • फ़िल्मकार – कांर

मुहावरे :

  • सिद्ध होना – तैयार होना
  • चक्कर खाना – भ्रमित होना
  • सातवाँ आसमान – बुलंद होना
  • हावी होना – अधिक प्रभावी होना
  • पीछे छोडना – बहुत बढ़ जाना, आगे निकलना
  • आँखों में बोलना – हाव – भावों से बातें करना
  • चेहरा मुरझाना – उदास होना
  • दो से चार बनाना – मुनाफा करना
  • मील का पत्थर – प्रभावशाली होना
  • आगाह करना – सचेत करना
  • ढल जाना – कमजोर हो जाना

AP 10th Class Hindi Sparsh 11th Lesson Questions and Answers तीसरी कसम के शिल्पकार शैलेंद्र

शब्दार्थ और टिप्पणियाँ :

अंतराल = के बाद, తరువాత, after
अभिनीत = अभिनय किया गया, నటించిన, acted
सर्वोत्कृष्ट = सबस़े अच्छा, ఉత్తమమైన, best
सैल्यूलाइड = कैमरे की रील में उतार चित्र पर प्रस्तुत करना, కెమెరాలో చిత్రీకరించిన దానిని ప్రొజెక్ట్ చేయుట, celluloid
सार्थकता = सफलता के साथ, విజయంతో, with success
कलात्मकता = कला से परिपूर्ण, కళాత్మకత, కళతో కూడిన, full of art ?
संवेदनशीलता = भावुकता, సున్నితత్వం, భావోద్వేగం, emotionally
शिद्दत = तीव्रता, తీవ్రత, intensity
अनन्य = परम/अत्यधिक, ప్రత్యేకం, extreme
तन्मयता = तल्लीनता, నిమగ్నం, engrossment
पारिश्रमिक = मेहनताना, వేతనం, remuneration
याराना मस्ती = दोस्ताना अंदाज़, స్నేహపూర్వక పద్ధతి, friendly manner
आगाह = सचेत, జాగ్రత్త, conscious
आत्म – संतुष्टि = अपनी तुष्टि, ఆత్మ తృప్తి, self satisfaction
बमुश्किल = बहुत कठिनाई से, కష్టంతో, difficulty
वितरक = प्रसारित करने वाले लोग, పంపిణీదారు, distributor
नामज़द = विख्यात, విఖ్యాత, famous
नावाकिफ़ = अनजान, అపరిచిత, unknown, stranger
इकरार = सहमति, ఒప్పందం, agreement
मेंतव्य = इच्छा, అభిరుచి, desire
उथलापन = सतही/नीचा, నిస్సారత, super ficid
अभिजात्य = परिष्कृत, ఉన్నత, refined
भाव-प्रवण = भावनाओं से भरा हुआ, భావోద్వేగ, full of emotions
दुरूह = कठिन, కఠిన, difficult
उकडू = घुटने मोड़कर पैर के तलवों के सहारे बैठना, మోకాళ్లను వంచి, అరికాళ్ళపై కూర్చోవడం, squatting
सूक्ष्मता = बारीकी, సూక్ష్మాలు, micro
स्पंदित = संचालित करना / गतिमान, స్పందిత, to move
लालायित = इच्छुक, సంకల్పం, willing
टप्पर – गाड़ी = अर्धगोलाकार छप्पर युक्त बैलगाड़ी, కప్పుతోనున్న ఎద్దుల బండి, bull cart with roof
हुज़ू भीड़, గుంపు, crowd
प्रतिरूप छाया, నీడ, shadow
रूपांतरण = किसी एक रूप से दूसरे रूप में परिवर्तित करना, ఒక రూపం నుండి మరొక రూపానికి
మారడం, convert from one form to another form
लोक-तत्त्व = लोक संबंधी, లోక సంబంధిత, folk elements
त्रासद = दुखद, విచారంగా, sad
रीफ़ाई = गुणगान/महिमामंडित करना, కీర్తించుట, glorify
वीभत्स. = भयावह, భయంకర, horrifying
जीवन – सापेक्ष = जीवन के प्रति, జీవితం వైపు, towards life
धन – लिप्सा = धन की अत्यधिक चाह, ధనాపేక్ష, extreme desire for money
प्रक्रिया = प्रणाली, వ్యవస్థ, system
बाँचै = पढ़ना, చదువుట, reading
भाग = भाग्य, అదృష్టం, luck
भरमाये = भ्रम होना/झूठा आश्वासन, గందరగోళం, confusion
समीक्षक = समीक्षा करने वाला, సమీక్షకుడు, reviewer
कला-मर्मझ्ञ = कला की परख करने वाला, కళా విమర్శకుడు, art critic
चर्मोत्कर्ष = ऊँचाई के शिखर पर, శిఖరాగ్రం, at the peak of height
लिस = शुद्ध, స్వచ్ఛమైన, pure
भुच्च = निरा / बिलकुल, ఖచ్చితంగా, absolutely
वदंती = कहावत, సామెత, proverb

लेखक परिचय :

पाठ : तीसरी कसम के शिल्पकार शैलेंद्र
लेखक : प्रहलाद अग्रवाल
जन्म : 1947 में
मध्यप्रदेश के जबलपुर शहर में
रचनाएँ : सातवाँ दशक, तानाशाह, मैं खुशबू, सुपर स्टार
राजकपूर : आधी हकीकत, आधा फ़साना
कवि शैलेंद्र : जिंदगी की जीत में यकीन
प्यासा : चिर अतृप्त गुरुदत्त फ़िल्मकला
ओरे माझी : विमल राय का सिनेमा
महाबाज़ार के महानायक इक्कीसवीं सदी का सिनेमा
अन्य विषय : शासकीय स्वशासी स्नातकोत्तर महाविद्यालय में प्राध्यापन फ़िल्म क्षेत्र से जुड़े लोगों और फ़िल्मों पर लेख लिखे थे।

AP 10th Class Hindi Sparsh 11th Lesson Questions and Answers तीसरी कसम के शिल्पकार शैलेंद्र

పాఠ్యభాగ సారాంశం :

థియేటర్లకు సినిమాలు ఎక్కువగానే వస్తుంటాయి. ఇలా సినిమా హాళ్లకు చేరుకున్న సినిమాలలో కొన్ని విజయవంతం (హిట్) అవుతాయి. మరికొన్ని అపజయం పొందుతాయి. కొన్ని సినిమాలైతే ప్రేక్షకులకు ఏళ్ళ తరబడి గుర్తుండిపోతాయి. మరికొన్ని సినిమాలైతే థియేటరు నుండి బయటికి రాగానే జనం వాటిని మర్చిపోతారు. కానీ ఒక చిత్ర నిర్మాత పూర్తి అంకితభావంతో మరియు నిజాయితీతో సినిమాను తీస్తే, ఆ సినిమా ప్రజలను అలరిస్తుంది మరియు మంచి సందేశాన్ని ఇవ్వడంతో సఫలం అవుతుంది. ఏళ్ళ తరబడి చిరస్మరణీయంగా ఉండిపోతుంది.

పాటల రచయితగా సినీ ప్రపంచంతో అనుబంధం ఏర్పరచుకున్న ఫణీశ్వర్ నాథ్ ‘రేణు’ యొక్క అమర రచన “తీస్త్రీ కసమ్” ఉర్ఫ్ఫ్ మారే గయే గుల్ఫామ్ను సినిమాగా తీసి తెరపైకి తెస్తే అది ఒక మైలురాయిగా నిలిచిపోయింది. నేటికీ, అంటే చాలా సంవత్సరాల తర్వాత కూడా హిందీ చిత్ర పరిశమ్రలోని కొన్ని అమర చిత్రాలలో ప్రత్యేకమైన సినిమాగా నిలిచిపోతుంది. ఈ సినిమా దాని పాటలు, సంగీతం మరియు కథ కారణంగా కీర్తిని పొందడమే కాకుండా, ఆ రోజుల్లో గొప్ప షోమ్యాన్ పేరుగాంచిన రాజ్కపూర్ తన సినీ కెరీర్లో అత్యుత్తమ నటనతో అందరినీ అలరించాడు. ఆ సినిమా హీరోయిన్ వహీదా రెహమాన్ కూడా అందరూ ఊహించినట్లుగానే నటించింది.

ఈ విధంగా ‘తీస్రీ కసమ్’ చిత్రం చిరస్మరణీయ చిత్రం అయినప్పటికీ, నేటికీ గుర్తుండిపోతుంది. ఎందుకంటే హిందీ చిత్ర పరిశ్రమలో ఒక అర్ధవంతమైన సినిమా తీస్తే అది విజయం సాధిస్తుందా ? లేదా ? అన్న గ్యారంటీ ఎవ్వరూ ఇవ్వలేరు. ఎంత రిస్కుతో కూడుకున్నదో ఈ సినిమా తెలియపర్చింది.

‘తీస్రీ కసమ్’ చిత్ర నిర్మాత శైలేంద్ర

సంగమ్ చిత్రం అద్భుత విజయం రాజ్కపూర్లో అపారమైన ఆత్మ విశ్వాసాన్ని నింపింది. అతను మేరా నామ్ జోకర్, అజంతా, మై ఔర్ మేరా దోస్త్, మరియు “సత్యం శివం సుందరం” నాలుగు సినిమాలను ఒకేసారి తీస్తున్నట్లు ప్రకటించాడు. అయితే 1965లో రాజ్కపూర్ ‘మేరా నామ్ జోకర్’ సినిమా నిర్మాణం ప్రారంభించినప్పుడు, ఆ సినిమాలోని ఒక్క భాగాన్ని తీయడానికే ఆరు సంవత్సరాల సమయం పడుతుందని ఆయన కూడా ఊహించి ఉండడు.

ఈ ఆరేళ్ళ వ్యవధిలో 1966లో విడుదలైన కవి శైలేంద్ర నిర్మించిన “తీస్రీ కసమ్”తో సహా రాజ్కపూర్ నటించిన అనేక చిత్రాలు విడుదలయ్యాయి. రాజ్కపూర్ తన జీవితంలో అత్యుత్తమ పాత్ర పోషించిన సినిమా ఇది. ఇదొక్కటే కాదు. సెల్యులాయిడ్పై హిందీ సాహిత్యంలోని ఒక మంచి రచనను అర్థవంతంగా నిర్మించిన చిత్రం. “తీస్రీ కసమ్” అనేది ఒక సినిమా కాదు, సెల్యులాయిడ్పై రాసిన కవిత ఇది.

కవి శైలేంద్ర గారి జీవితంలో తొలి మరియు చివరి సినిమా ‘తీస్రీ కసమ్’. ఈ సినిమాకు రాష్ట్రపతి గోల్డ్ మెడల్ అవార్డు లభించింది. ఈ చిత్రానికి బెంగాల్ ఫిల్మ్ జర్నలిస్ట్ అసోసియేషన్ ఉత్తమ చిత్రం అవార్డుతో పాటుగా ఇతర అనేక అవార్డులు లభించాయి. మాస్కో ఫిల్మ్ ఫెస్టివల్లో కూడా అవార్డు పొందింది. దీనిలోని కళాత్మకత వల్ల పలు ప్రశంసలు అందుకుంది. ఇందులో కవి శైలేంద్ర గారి సున్నితత్వం పూర్తిగా వ్యక్తమైంది. నిజమైన కవి హృదయం (భావుకతతో) మాత్రమే తీయగలిగే సినిమాను కవి శైలేంద్ర తీశాడు.

ఈ సినిమాలో రాజప్పూర్ భావాలకు శైలేంద్ర మాటలు రాశాడు. రాజ్కపూర్ తన ప్రాణ స్నేహితుని సినిమాలో (ప్రతిఫలం) రెమ్యునరేషన్ గురించి పట్టించుకోకుండా శ్రద్ధగా నటించాడు. ‘తీస్రీ కసమ్’ కథను రాజ్కప్పూర్కి వినిపించడానికి వెళ్ళినప్పుడు అతను చాలా ఉత్సాహంతో ఈ సినిమాలో నటించడానికి అంగీకరించాడని శైలేంద్ర తెలిపాడు. కానీ రాజ్కపూర్ వెంటనే తన అడ్వాన్సు వేతనాన్ని చెల్లించాలని చాలా సీరియస్గా చెప్పాడు. శైలేంద్ర అలా అడుగుతాడని అస్సలు ఊహించలేదు.

తన పాత స్నేహితుడు తమ చిరకాల స్నేహానికి విలువనీయకుండా ఈ విధంగా అడుగుతాడని అస్సలు ఊహించలేదు. శైలేంద్ర పాలిపోయిన మొహం చూసి నా రెమ్యూనరేషన్కి పూర్తి అడ్వాన్సుగా ఒక్క రూపాయి ఇవ్వు చాలు అని రాజ్కపూర్ యొక్క ఈ స్నేహపూర్వక శైలి గురించి తెలుసు. కానీ చిత్ర నిర్మాతగా వ్యవహరించాలంటే గొప్ప వ్యాపార మెళకువలు తెల్సి ఉన్న వ్యక్తి కూడా ఆందోళనకు గురవుతాడు.

అయినా శైలేంద్ర చిత్ర నిర్మాతగా పూర్తిగా అనర్హుడే. శైలేంద్కు ఇది మొదటి సినిమా అని రాజ్కపూర్కి తెలుసు. పైగా తన స్నేహితుడు కావడంతో సినిమా పరాజయం వల్ల కలిగే నష్టాల గురించి శైలేంద్రక్కు ముందే తెలియపరిచాడు. కానీ శైలేంద్ర భావోద్వేగాలతో నిండిన మనిషి. అతనికి సంపద పట్ల ఆశ గాని కీర్తి ప్రతిష్ఠల కోరిక గాని లేదు. “తీస్రీ కసమ్” ఎంత గొప్ప సినిమా అయినప్పటికీ దాన్ని విడుదల చేసే డిస్ట్రిబ్యూటర్స్ (పంపిణీదారులు) లేరన్నది ఒక చేదు నిజం. ఈ సినిమాలో వహీదా రహమాన్, రాజ్కపూర్ వంటి ప్రముఖ తారలు నటించారు. దీనికి శంకర్ – జైకిషన్ సంగీతాన్ని అందించారు.

ఆ రోజుల్లో వారికి చాలా ప్రజాదరణ ఉండేది. మరియు పాటలు కూడా విడుదలకు ముందే చాలా ప్రజాదరణను పొందాయి. కానీ ఇన్ని ఉన్నప్పటికీ కూడా ఈ చిత్రాన్ని కొనడానికి ఎవరూ ముందుకు రాలేదు. విషయం ఏమిటంటే ఈ సినిమా కథలోని భావోద్వేగాలను సున్నితత్వాన్ని అర్థం చేసుకోవడం అంత సులువు కాదు. ఈ చిత్రంలోని భావోద్వేగాలను చిత్రీకరించబడిన కరుణ కొలమానంలో తూకం వేయదగినది కాదు. అందుకే అతికష్టం మీద దీనిని రిలీజ్ చేస్తే, సరైన పబ్లిసిటీ జరగలేదు. సినిమా ఎప్పుడు విడుదలైందో ఎప్పుడు వెళ్ళిపోయిందో తెలియనే లేదు.

ఇరవై ఏళ్ళుగా సినీ పరిశ్రమలో శైలేంద్ర ఉన్నప్పటికీ, దాని వ్యవహార శైలి, సంస్కృతి గురించి ఆయనకు ఏ మాత్రం అవగాహన లేదు. కానీ ఆ సినీ గ్లామర్లో చిక్కుకుని తనలోని మానవత్వాన్ని మరచిపోలేదు. శ్రీ 420లో బాగా ప్రసిద్ధి చెందిన “ప్యార్ హువా – ఇస్రార్ హువా హై – ప్యార్ సే ఫిర్ క్యూ డర్ తా హై దిల్” ఈ పాటలోని ‘రాతో దసో దిశావో సే కహేగీ అప్నీ కహానియా’ అనే లైను పట్ల స్వరకర్త జైకిషన్ అభ్యంతరం వ్యక్తం చేశాడు. ప్రేక్షకులు నాలుగు దిక్కులను అర్థం చేసుకోగలరని, పది దిక్కులను అర్థం చేసుకోలేరని స్వరకర్త అభిప్రాయపడ్డాడు. కానీ శైలేంద్ర ఈ లైనును మార్చుటకు అంగీకరించలేదు. ప్రేక్షకుల అభిమతాలను దృష్టిలో ఉంచుకొని ఏ చిత్ర నిర్మాత అయినా ప్రేక్షకులకు అర్థం లేనివాటిని చూపించకూడదు అన్నాడు.

ప్రేక్షకుల అభిరుచులకు అనుగుణంగా ఉండేలా ప్రయత్నించడం కళాకారుడి విధి. శైలేంద్ర యొక్క ఈ నమ్మకం తప్పేమీ కాదు. ప్రేక్షకులు ఏది చూసినా నిజం అని అంగీకరించారు. అంతేకాకుండా ఆయన రాసిన పాటలన్నీ బాగా పాపులర్ అయ్యాయి. శైలేంద్ర ఎప్పుడు తప్పుడు మరియు అసత్య వ్యవహారాలను అంగీకరించలేదు. తన పాటలలో ఎక్కువగా ఎమోషన్ భావాలు ఉండేవి. మేరా జూతా హై జాపానీ, ఏ పత్లూన్ ఇంగ్లీస్తానీ, సర్ పే లాల్ టోపి రూసీ, ఫిర్ భీ దిల్ హై హిందుస్తానీ – ఈ పాటను శైలేంద్ర మాత్రమే రాయగలడు. అతని పాటలు ప్రశాంత నదీ ప్రవాహంలా ఉంటాయి. కానీ వాటి అర్థం సముద్రమంత లోతైనది. ఇది తన జీవితంలోని ప్రత్యేకత. తన చిత్రాలలో కూడా ఇలాంటి ప్రత్యేకతను చూపి నిరూపించాడు.

సాహిత్య సృజనకు వంద శాతం న్యాయం చేసిన అతికొద్ది విజయవంతమైన చిత్రాలలో ‘తీస్రీ కసమ్’ ఒక్కటే కాకపోయినా, అలాంటి చిత్రాలలో ఇదీ ఒకటని చెప్పవచ్చు. శైలేంద్ర తన సినిమాలో రాజ్కపూర్ లాంటి గొప్ప నటుడిని చిన్న మనిషిగా (సాధారణ) ‘హీరామన్’ గా మార్చాడు. రాజ్కపూర్ కూడా ‘హీరామన్’ పాత్రలో బాగా నటించాడు. ‘హీరాబాయి’ పాత్ర కోసం వహీదా రెహమాన్ చవకైన చీరను ధరించి తన ఇమేజ్ను సైతం వెనుకకు నెట్టేసింది. కజరీ నది ఒడ్డున చతికిలబడి కూర్చున్న హీరామన్ పాట పాడుతున్నప్పుడు ‘నీకు మనసు అర్థమైంది కదా ! అని హీరాబాయిని ప్రశ్నించినప్పుడు హీరాబాయి మాటలతో ఏదీ చెప్పకుండా కళ్లతో మాత్రమే మాట్లాడింది.

ఆ కంటి ద్వారా వ్యక్తమయిన భావాల పదాలను ఏ భాషా వ్యక్తపరచలేదు. ఇలాంటి ఎన్నో సున్నిత భావాలతో తెరకెక్కిన చిత్రం “తీస్రీ కసమ్” చలత్ ముసాఫిర్ మోహ్ లియారే పింజరే వాలి మునియా’ పాటను బండి నడిపేవాడు ఆనందంలో నృత్యం చేస్తూ పాడుతుంటాడు. అర్ధవృత్తాకార పై కప్పు ఉన్న ఎద్దుల బండిలో వెళుతున్న హీరాబాయిని చూసి పిల్లల గుంపు పరిగెడుతూ లాలీ – లాలీ డోలీ మే లాలీరే దుల్హనియా పాటను పాడ్తారు. ఇలా జీవితంలో ఎన్నో లోటుపాట్లను ఎదుర్కొనే వారి కలల కథలు, అలాంటి ఎన్నో సున్నిత భావోద్వేగ అంశాలతో తెరకెక్కిన చిత్రం “తీస్రీ కసమ్”.

జానపద అంశాలు లేకపోవడం మన సినిమాల పెద్ద బలహీనత. అంటే ప్రజల జీవితాలకు సంబంధించిన అంశాలు. సినిమాలు మామూలు జీవితానికి దూరంగా ఉంటాయి. వాటిలో వాస్తవికత అనేది కనిపించదు. విషాదకర అంశాలను తెరకెక్కిస్తే అవి మరీ అతిశయోక్తిగా అన్పిస్తాయి. “తీస్రీ కసమ్” సినిమా ప్రత్యేకత ఏమిటంటే దుఃఖాలను, విషాదాల అంశాలను ఎలాంటి అతిశయోక్తి రూపంలో తెరకెక్కించకుండా, సహజంగా, జీవితంలోని వాస్తవ పరిస్థితులకు మేళవిస్తూ చూపించారు.

నేను శైలేంద్రన్ను గేయ రచయిత అనను. కవి అనే పిలుస్తాను. శైలేంద్ర సినీ గ్లామర్ మధ్యన జీవిస్తూనే డబ్బు,’ కీర్తి సంపాదించాలనే కోరిక, వ్యామోహానికి దూరంగా ఉన్నాడు. ఆయన తన నిజ జీవితంలో ఏదయితే ఉందో దాన్నే పాటల్లో రాసుకునేవాడు. ఆయన పాటలు కేవలం దుఃఖాలు మరియు కష్టాలనే కలిగి ఉండవు. ఆ కష్టాల నుండి గట్టెక్కే, వాటిని ఎదుర్కొనే సూచనలు కూడా ఉన్నాయి. లక్ష్యాన్ని చేరుకోవడానికి ప్రక్రియలు కూడా ఉన్నాయి. బాధలు, కష్టాలు మనిషిని ఓడించవు. ఎల్లప్పుడు ముందుకు సాగాలనే సందేశాన్నిస్తాయి.

శేలేంద్ర ‘తీస్రీ కసమ్’లో భావోద్వేగాలను చక్కగా ప్రదర్శించాడు. సజనవా హోగయే హమార్ చిఠియా’ శైలేంద్ర రాసిన ఈ పాట గాయకుడు ముకేష్ స్వరంలో అద్వితీయంగా నిలిచింది. నటనా పరంగా చూస్తే రాజ్కపూర్ తన జీవితంలో నటించిన సినిమాలన్నింటిలో “తీస్రీ కసమ్” సినిమా చాలా అందమైన సినిమాగా పరిగణించబడుతుంది. కళను పరిశీలించి, మెచ్చుకునేవారు రాజ్పూర్ని కళ్లతో మాట్లాడే కళాకారుడిగా భావిస్తారు. అలాంటి భావాలను చూపించే రాజ్కపూర్ ‘తీస్రీ కసమ్’లో అమాయక పాత్రకు ప్రాణం పోశాడు. ‘తీస్రీ కసమ్’లో నటించినంతగా రాజ్కపూర్ ‘జాగే తే రహో’ లో నటించలేదు.

‘జాగే రహో’ సినిమాలో రాజ్కపూర్ నటన చాలా ప్రశంసలు అందుకుంది. కానీ “తీస్రీ కసమ్”” సినిమాలో రాజప్పూర్ హీరామన్ మారిపోయాడు. గ్రామంలో నివసించే ఒక ఎద్దుల బండిని తోలేవాడు. మనసు భాషను మాత్రమే అర్థం చేసుకుంటాడు. అతడికి ప్రేమ తప్ప మరేమీ తెలియదు. రాజ్కపూర్ తన నట జీవితంలో ఆసియాలోనే గొప్ప షోమ్యాన్గా స్థానాన్ని నిలబెట్టుకున్నప్పుడు అతని సినీ కెరీర్లో ‘తీస్రీ కసమ్’ నటనకు వేదికగా నిలిచింది. ‘తీస్రీ కసమ్’లో మాత్రం రాజపూర్ మహిమాన్విత వ్యక్తిత్వం హీరామన్ ఆత్మలో పూర్తిగా ప్రవేశించింది. రాజ్కపూర్ హీరామన్గా నటించలేదు. కానీ తనని తాను హీరామన్ గా మార్చుకున్నాడు.

హీరాబాయి యొక్క ఫేనూ – గిలాసీ మాండలికంతో ఆకర్షితుడై, ఆమె ప్రేమలో పడి, మనువా – నటువా వంటి అమాయక ముఖంపై ప్రతిదీ త్యాగం చేయడానికి సిద్ధపడతాడు. హీరాబాయికి ఏ మాత్రం కోపం వచ్చినా తనను తాను నిందించుకునే నిజమైన హీరామన్ అయ్యాడు. ‘తీస్రీ కసమ్’ స్క్రిప్ట్ అసలు (మూల) కథ రచయిత అయిన ఫణీశ్వర నాథ్ రేణు స్వయంగా సిద్ధం చేశాడు. కథలోని చిన్న- చిన్న సున్నిత అంశాలు కూడా సినిమాలో పూర్తిగా కనిపిస్తాయి.

AP 10th Class Hindi Sparsh 11th Lesson Questions and Answers तीसरी कसम के शिल्पकार शैलेंद्र

तीसरी कसम के शिल्पकार शैलेंद्र Summary in Telugu

“తీస్రీ కసమ్ రూపశిల్పి” శైలేంద్ర అను పాఠం నిర్మాతల జీవితం మరియు సినిమాలపై రాయబడిన వ్యాసం. ఈ పాఠంలో రచయిత ‘శైలేంద్ర గురించి ఆయన తీసిన సినిమా గురించి చెప్పారు. శైలేంద్రక్కు ఇదే మొదటి మరియు చివరి సినిమా. ‘తీస్రీ కసమ్’ చిత్రం 1966లో విడుదలైంది. దీని ముఖ్య తారాగణం రాజ్కప్పూర్ మరియు వహీదా రహమాన్. ఇది సినిమా కాదు, సెల్యులాయిడ్పై రాయబడిన కవిత. చిత్రీకరణలో మూలకథను ఏ మాత్రం మార్చకుండా తీశారు. ఈ సినిమాకు రాష్ట్రపతి స్వర్ణపతకము, బెంగాల్ ఫిల్మ్ జర్నలిస్టుల అసోసియేషన్ ద్వారా అత్యుత్తమ చిత్ర అవార్డు, ‘మాస్కో ఫిల్మ్ ఫెస్టివల్ అవార్డు మొదలగు అవార్డులు లభించాయి.

ఈ సినిమాలో శైలేంద్ర తన సున్నితత్వాన్ని చాలా చక్కగా ప్రదర్శించారు. హీరోగా రాజ్కప్పూర్ మరియు హీరోయిన్గా వహీదా రహమాన్ చాలా బాగా నటించారు. రాజ్కపూర్ శైలేంద్రక్కు స్నేహితుడు. సినిమా కోసం రాజ్కపూర్ శైలేంద్ర నుంచి ఒక్క రూపాయి తీసుకున్నారట. సినిమా అపజయం వల్ల కలిగే ఇబ్బందుల గురించి కూడా తెలిపారట. కానీ శైలేంద్రు కీర్తి ప్రతిష్టలు, డబ్బు కంటే కూడా తన ఆత్మ సంతృప్తే ఎక్కువ.

సినిమా స్వరకర్త జైకిషన్. సినిమా పాటలు ముందే పాపులర్ అయ్యాయి. అయినా సరే సినిమాను కొనడానికి ఎవరూ రాలేదు. సామాన్యులకు సినిమాలోని సున్నితత్వం అంత సులువుగా అర్థం కాదు. ప్రచారం కూడా సరిగ్గా జరగలేదు. అయినా సినిమా అపజయం పాలయింది.

శైలేంద్రక్కు అవాస్తవికత మరియు అసత్య రూపకల్పనలు నచ్చవు. ఆయనొక ఆదర్శ చిత్ర నిర్మాత. రాజ్కపూర్ చిత్రంలో హీరామన్ పాత్రను పోషిస్తూ – పోషిస్తూ హీరామన్గా మారిపోయాడు. ఈ సినిమాలో ఏ విధమైన కల్పిత వినోదాలను చిత్రీకరించలేదు. కథ, కథనం, పాటలు, నటన, సమర్పణ ఇలా అన్ని రకాలుగా చాలా అందమైన చిత్రం. అయినప్పటికీ సినిమా విజయవంతం కాలేదు.

నీతి :

  1. భారత గ్రామీణ ప్రపంచాన్ని మరియు వారి జీవితాన్ని తెలుపుతుంది.
  2. సామాజిక న్యాయం మరియు వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛను పొందాలి.

तीसरी कसम के शिल्पकार शैलेंद्र Summary in English

The story, the creator of Teesri Kasam, Shailendr, is about films and the lives of film producers. In this lesson the writer tells us about Shailendr and the film producer by him. It is the first and last film of Shailendr. The film ‘Teesri Kasam’ was released in . 1966, with Raj Kapoor and Wahida Rehman in the leading roles. It is not a cinema but a

poem on the cinema. It is picturised without changing the original story. The cinema has received many awards like ‘The President’s Gold Medal’, ‘Best Film Award’ by Bengal Journalist’s Association and ‘Moscow Film Festival Award’.

Jaikishen is the music director of the film. The songs have become popular even before the release of the film but no buyer has come forward to buy it. The delicacy of the minds cannot easily be understood by the common people. There is no proper promotion (marketing) to the film. So the film has turned a box office failure. Shailendr does not like unnatural or false picturisation. He is a model film producer.

Shailendr has presented delicacy in the best manner in the film. The hero and the heroine Rajkapoor and Wahida Rahman have acted very well. Rajkapoor is friend of Shailendr. He has taken only one rupee as remuneration. He has explained to Shailendr the consequences of a failure film. But Shailendra values self satisfaction more than name fame and money.

Rajkapoor who has played the role of Hiraman, ultimately changed into Hiraman (That is the popularity of the character of the film). There is no place for fictitious comedy in the film. The story, its narration, songs, action, production – all are very beautiful in the film. Yet the film is not a success.

Moral :

  1. It reveals the facts about the rural India and the lives of villagers.
  2. Everyone must get social justice and enjoy individual freedom.

Leave a Comment